Harari quan tâm đến việc Homo sapiens đạt được điều kiện hiện tại và trong tương lai của họ. Nghiên cứu của ông tập trung vào các câu hỏi lịch sử vĩ mô như: Mối quan hệ giữa lịch sử và sinh học là gì? Sự khác biệt quan trọng giữa Homo sapiens và các động vật khác là gì? Có công lý trong lịch sử? Liệu lịch sử có một hướng đi? Có phải mọi người trở nên hạnh phúc hơn khi lịch sử mở ra?

Harari coi sự không hài lòng là "gốc rễ sâu xa" của thực tế con người và liên quan đến sự tiến hóa.[17]

Trong một bài báo năm 2017, Harari đã lập luận rằng thông qua tiến bộ công nghệ và tiến bộ trong lĩnh vực trí tuệ nhân tạo, "đến năm 2050, một lớp người mới có thể xuất hiện - tầng lớp vô dụng. Những người không chỉ không có nghề nghiệp, mà còn không có trị tuyển dụng." [39] Ông đưa ra trường hợp đối phó với tầng lớp xã hội mới này về kinh tế, xã hội và chính trị sẽ là một thách thức trung tâm đối với nhân loại trong những thập kỷ tới.[40]

Harari đã bình luận về hoàn cảnh của động vật, đặc biệt là động vật được thuần hóa kể từ cuộc cách mạng nông nghiệp, và là một người thuần chay.[4] Trong một bài báo của Guardian năm 2015 với tiêu đề "Ngành công nghiệp nông nghiệp là một trong những tội ác tồi tệ nhất trong lịch sử", ông gọi "số phận của những con vật được nuôi công nghiệp (...) một trong những câu hỏi đạo đức cấp bách nhất của thời đại chúng ta." [41]

Harari đã tóm tắt quan điểm của mình về thế giới trong một cuộc phỏng vấn năm 2018 [42] với Steve Paulson của tạp chí khoa học Nautilus, "Mọi thứ tốt hơn bao giờ hết. Mọi thứ vẫn còn khá tệ. Mọi thứ có thể trở nên tồi tệ hơn nhiều. Điều này thêm vào một cái nhìn hơi lạc quan bởi vì nếu bạn nhận ra mọi thứ tốt hơn trước đây, điều này có nghĩa là chúng ta có thể làm cho chúng thậm chí tốt hơn. "